{"id":942,"date":"2023-03-15T14:15:32","date_gmt":"2023-03-15T13:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/?p=942"},"modified":"2023-03-15T17:13:11","modified_gmt":"2023-03-15T16:13:11","slug":"le-peril-dieu-tristane-banon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/index.php\/2023\/03\/15\/le-peril-dieu-tristane-banon\/","title":{"rendered":"LE P\u00c9RIL DIEU – Tristane Banon"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n
\"La<\/td>\n<\/tr>\n
Tristane Banon<\/strong>
\nLE P\u00c9RIL DIEU<\/strong>
\n\u00c9diteur : L’Observatoire – f\u00e9vrier 2023 <\/strong>
\nFormat : ebook (ePub)<\/strong>
\nEAN : 979-1032925409
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Le titre de cet essai pourrait \u00eatre jug\u00e9 blasph\u00e9matoire par les adeptes des trois religions monoth\u00e9istes dont il est ici question.<\/p>\n

En cet ouvrage, l’autrice utilise la langue fran\u00e7aise en des couleurs s\u00e9mantiques tr\u00e8s diversifi\u00e9es qui oblit\u00e8rent parfois la compr\u00e9hension de son discours et la V\u00e9rit\u00e9 qu’elle tente d’explorer.<\/p>\n

Nullement blasph\u00e9matoire, ce titre quelque peu provocateur, cherche sans doute \u00e0 alerter nos consciences !…<\/p>\n

Un grand-p\u00e8re musulman, une m\u00e8re catholique et un p\u00e8re juif…tout pr\u00e9destinait Tristane Banon \u00e0 \u00e9tudier le tronc commun de ces trois religions issues d’un processus d’humanisation \u00ab\u00a0de type patriarcal\u00a0\u00bb c’est \u00e0 dire sexiste syst\u00e9mique.<\/p>\n

Cet ouvrage qui se pr\u00e9sente comme le prolongement de son dernier essai : \u00ab\u00a0la paix des sexes\u00a0\u00bb incite les femmes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l’appropriation du concept \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb par le genre masculin, l’homme s’\u00e9tant ainsi attribu\u00e9 le pouvoir d’interpr\u00e9ter les \u00e9critures des trois religions pr\u00e9cit\u00e9es pour soumettre – \u00e0 son propre dictat – les \u00eatres humains de genre f\u00e9minin.<\/p>\n

Tristane Banon pointe surtout les exactions des \u00ab\u00a0pr\u00eacheurs\u00a0\u00bb extr\u00e9mistes coupables de perp\u00e9trer leurs asservissements et\/ou leurs crimes sur celles qui les ont enfant\u00e9s.<\/p>\n

En quelque sorte chaque femme porte encore aujourd’hui le voile de la soumission dans les religions islamique, catholique et\/ou h\u00e9bra\u00efque : le voile int\u00e9gral ou le voile symbolique selon l’ob\u00e9dience \u00e0 laquelle la femme appartient.
\nCelles qui refusent de le porter sont cong\u00e9di\u00e9es, battues, \u00e9limin\u00e9es tondues, excommuni\u00e9s…<\/p>\n

Mais, attention, cette \u0153uvre ne remet pas en question les croyances de chacun puisque les aspects m\u00e9taphysique et\/ou spirituel de ces religions ne sont pas ici v\u00e9ritablement abord\u00e9s.
\nTristane Banon avoue d’ailleurs avoir – elle aussi – ses convictions surnaturelles qui rel\u00e8vent de l’intime.<\/p>\n

Ce trait\u00e9 se pr\u00e9sente plus pr\u00e9cis\u00e9ment sous la forme d’un abr\u00e9g\u00e9 de l’histoire de certaines religions monoth\u00e9istes qu’il conviendrait de r\u00e9actualiser en fonction de \u00ab\u00a0l’\u00e9veil\u00a0\u00bb des soci\u00e9t\u00e9s auxquelles elles appartiennent ou par lesquelles elles se trouvent reli\u00e9es par l’interm\u00e9diaire des r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Cet essai constitue \u00ab\u00a0une \u00e9tude ouverte\u00a0\u00bb non dogmatique.
\nL’autrice semble cependant vouloir rallier \u00e0 sa cause ( \u00e0 l’instar de Madame Elisabeth Badinter) certaines n\u00e9o-f\u00e9ministes de gauche qui se refusent actuellement \u00e0 d\u00e9noncer le port du voile dans l’hexagone et par voie de cons\u00e9quence le sexisme islamique inacceptable et effroyable que subissent les femmes iraniennes.<\/p>\n

CHACUNE – selon sa conscience – trouvera en cet ouvrage une raison d’\u00eatre \u00ab\u00a0FEMME\u00a0\u00bb avec ou sans \u00ab\u00a0voile\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

CHACUN – selon sa conscience – trouvera les raisons qui lui permettront de voiler la puissance f\u00e9minine ou de la conforter.<\/em><\/p>\n

Cependant – EN FRANCE – si aborder l’espace public coiff\u00e9e du voile int\u00e9gral (dissimulant le visage) s’av\u00e8re parfaitement ill\u00e9gal.<\/em>
\nLa loi ne s’oppose pas au port du foulard.<\/em>
\nD\u00e9construire une parcelle de cette loi pourrait conduire (par n\u00e9cessit\u00e9 dogmatique) les hommes de confession musulmane \u00e0 s\u00e9questrer leurs \u00e9pouses ?!…<\/em>
\nLes nuances transportent des v\u00e9rit\u00e9s que Madame Tristane Banon semble parfois vouloir contourner par souci de la\u00efcit\u00e9 et je veux bien comprendre son inqui\u00e9tude.<\/em><\/p>\n

Dans l’hexagone, l’Islam ne saurait imposer son dogmatisme religieux puisque nous sommes – pr\u00e9cis\u00e9ment – sous le r\u00e9gime de la la\u00efcit\u00e9.<\/em>
\nCette libert\u00e9 qui nous est offerte, ne doit pas s\u2019effondrer et le contre pouvoir de la religion catholique adopt\u00e9e par une majorit\u00e9 de citoyens\u00a0 fran\u00e7ais pratiquants ou non, voire philosophiquement \u00ab\u00a0agnostiques\u00a0\u00bb demeure – \u00e0 mon avis – le socle initial sur lequel s’est construit notre identit\u00e9 occidentale fran\u00e7aise, la\u00efque et moderniste.<\/em>
\nAu sein de cette soci\u00e9t\u00e9 , il est vrai que tous les signes ostentatoires – sans exception – devraient \u00eatre prohib\u00e9s dans le cadre de l’espace public ce qui para\u00eet – aujourd’hui – difficilement concevable voire irresponsable.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n

B\u00e9atrysse Dartstray<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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