{"id":796,"date":"2022-09-29T21:10:05","date_gmt":"2022-09-29T20:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/?p=796"},"modified":"2022-09-30T16:22:06","modified_gmt":"2022-09-30T15:22:06","slug":"femmes-invisibles-caroline-criado-perez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/index.php\/2022\/09\/29\/femmes-invisibles-caroline-criado-perez\/","title":{"rendered":"FEMMES INVISIBLES – Caroline Criado Perez"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
\"Femmes<\/td>\n<\/tr>\n
Caroline Criado Perez<\/strong>
\nFEMMES INVISIBLES<\/strong>
\n\u00c9diteur : First – f\u00e9vrier 2020 <\/strong>
\nFormat : ebook (ePub)<\/strong>
\nEAN : 978-2412053034
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\"4 (4 \/ 5)<\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Caroline Criado Perez est une journaliste militante f\u00e9ministe britannique.<\/p>\n

Elle pr\u00f4ne une meilleure repr\u00e9sentation des femmes dans tous les domaines de la vie soci\u00e9tale quelles que soient leurs origines : \u00ab\u00a0ethnique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0spirituelle\u00a0\u00bb et\/ou \u00ab\u00a0sociale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Selon cette journaliste, l’\u00eatre humain serait rest\u00e9, sur l’absence de donn\u00e9es genr\u00e9es du monde pr\u00e9historique.<\/p>\n

\u00c0 cette \u00e9poque, l’homme, surpassant l’\u00eatre f\u00e9minin de par sa force physique n’aurait pas pens\u00e9 la femme mais l’aurait \u00ab\u00a0enregistr\u00e9e\u00a0\u00bb au sein de sa propre substance comme un sous ordre masculin partenarial.<\/p>\n

Ainsi, l’\u00eatre genr\u00e9 masculin n’aurait pas appris \u00e0 identifier la femme comme une entit\u00e9 \u00a0\u00bb humaine et compl\u00e8te dans sa singularit\u00e9 f\u00e9minine\u00a0\u00bb et cette derni\u00e8re aurait omis de manifester sa r\u00e9alit\u00e9 existentielle diff\u00e9renci\u00e9e.<\/p>\n

Chacun \u00e9tant responsable de leur non reconnaissance d’une compl\u00e9mentarit\u00e9 bas\u00e9e sur une structure humaine spirituelle identique.<\/p>\n

Cet ouvrage \u00ab\u00a0femmes invisibles\u00a0\u00bb paru en 2020 pourrait nous sembler d\u00e9j\u00e0 d\u00e9suet or malgr\u00e9 le mouvement Me Too et les protestations livresques des diff\u00e9rentes philosophes f\u00e9ministes ; l’aspect existentiel des femmes reste (dans l’espace\/temps du domaine quotidien) souvent, sinon invisible (comme le pr\u00e9tend l’autrice de cet ouvrage) mais pour le moins difficilement accessible et de toute fa\u00e7on hautement sous-\u00e9valu\u00e9.<\/p>\n

L’id\u00e9e que le syst\u00e8me occidental auquel nous appartenons consisterait en un mod\u00e8le m\u00e9ritocratique ne serait pour la majorit\u00e9 des femmes – selon Madame Caroline Criado Perez – qu’un mythe insidieux.<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0statistique\u00a0\u00bb (recueillie par cette journaliste avertie) prouve que si l’\u00e9volution du statut de la femme s’est – au sein du monde occidental – nettement am\u00e9lior\u00e9 il n’en reste pas moins relativement pr\u00e9caire.<\/p>\n

Les femmes restent encore, parfois \u00ab\u00a0inqui\u00e9t\u00e9es\u00a0\u00bb par leurs homologues masculins et parfois invisibles lorsqu’elles sont issues de milieux social et\/ou familial d\u00e9favoris\u00e9s.
\nPar cons\u00e9quent elles ne sont pas encore \u00e9valu\u00e9es selon leurs aptitudes, leur endurance au travail, leur ing\u00e9niosit\u00e9, leur intelligence diff\u00e9renci\u00e9e des mod\u00e8les masculins et selon leur propre force d’\u00e2me.<\/p>\n

Aristote, philosophe du IVe avant J.-C. assena \u00ab\u00a0un coup fatal\u00a0\u00bb au mod\u00e8le f\u00e9minin qu’il r\u00e9duisit (dans son trait\u00e9 zoologique) \u00e0 la fonction de reproduction.
\nPour ce grand ma\u00eetre de la pens\u00e9e, la lecture du \u00ab\u00a0masculin\u00a0\u00bb restait – par essence – primordiale puisque la production d’une femelle au lieu d’un m\u00e2le constituait – pour ce philosophe – une premi\u00e8re d\u00e9viation, d\u00e9viation reconnue pourtant comme indispensable \u00e0 la nature ?!…<\/p>\n

Depuis Aristote, la position \u00ab\u00a0essentielle\u00a0\u00bb de la femme ne semble gu\u00e8re avoir \u00e9volu\u00e9 malgr\u00e9 les subtiles argumentations de Madame Simone de Beauvoir.
\nEn effet, les femmes qui ne sont pas susceptibles d’acc\u00e9der \u00e0 la maternit\u00e9 quelles qu’en soient les raisons, ne sauraient encore \u00e0 l’heure actuelle, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme ayant une valeur identique \u00e0 leurs cons\u0153urs qui envisagent volontairement ou non de procr\u00e9er.
\nLa valeur de la femme moderne demeure encore d\u00e9pendante de ses capacit\u00e9s \u00e0 prolonger l’esp\u00e9rance de vie de notre humanit\u00e9 et des valeurs familiales qui l’accompagnent.
\nAristote a effectu\u00e9 une \u00e9tude zoologique et non sociologique pour \u00e9tablir une \u00ab\u00a0fausse v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb qui n’est pas encore totalement contest\u00e9e alors que le d\u00e9roulement du temps nous a d\u00e9j\u00e0 propuls\u00e9s au XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n

Justifi\u00e9 par leur position d’inclusion au coeur d’une universalit\u00e9 masculine h\u00e9rit\u00e9e de l’antiquit\u00e9, le droit \u00e0 l’\u00e9rudition ne fut distribu\u00e9 qu’avec parcimonie – en occident – aux femmes les plus favoris\u00e9es, qu’aux portes du XIXe si\u00e8cle. C’est d’ailleurs gr\u00e2ce \u00e0 ces pionni\u00e8res que les femmes purent enfin acqu\u00e9rir les droits fondamentaux que les hommes ne surent leur attribuer non par conviction mais sous la contrainte indirecte de ces f\u00e9ministes d\u00e9termin\u00e9es, enthousiastes et …parfois g\u00e9n\u00e9reuses.<\/p>\n

Il faut toutefois souligner que cette \u00e9lite f\u00e9ministe sut rester (quelles que soient leurs positions politiques) \u00e0 l’\u00e9cart des classes populaires et c’est dans l’entre-soi qu’elles poursuivirent leur combat.<\/p>\n

Pour leurs cons\u0153urs, beaucoup moins favoris\u00e9es, la lutte s’exer\u00e7a de mani\u00e8re diff\u00e9rente.
\nLes deux guerres mondiales, subies notamment par la France, incit\u00e8rent les femmes \u00e0 additionner \u00ab\u00a0t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0activit\u00e9 professionnelle\u00a0\u00bb pour leur permettre de subvenir aux n\u00e9cessit\u00e9s de la vie quotidienne.
\nEsclaves dans leurs foyers d\u00e9sert\u00e9s par les hommes, esclaves dans leurs professions mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es ; elle brandirent toutefois le \u00ab\u00a0sceptre\u00a0\u00bb de la libert\u00e9 sans v\u00e9ritablement r\u00e9aliser
\nque d’esclavage en esclavage elles pourraient perdurer.
\nC’est d’ailleurs apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale qu’en France, la loi du 13 juillet 1965 a autoris\u00e9 les femmes \u00e0 \u00ab\u00a0travailler\u00a0\u00bb sans l’autorisation de leur \u00e9poux et \u00e0 ouvrir un compte en banque en leur nom propre.<\/p>\n

Aujourd’hui les femmes privil\u00e9gi\u00e9es parviennent \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 des postes \u00e0 responsabilit\u00e9 ; leur m\u00e9rite est d’autant plus grand que l’hypertechnologie utilise des param\u00e8tres g\u00e9n\u00e9r\u00e9s en principe unilat\u00e9ralement par les hommes pour entrer les algorithmes n\u00e9cessaires \u00e0 la r\u00e9alisation d’un produit ou d’une forme plus subtile de \u00ab\u00a0r\u00eave\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Selon Caroline Criado Perez on retrouve donc ces st\u00e9r\u00e9otypes culturels masculins dans les technologies reposant sur l’intelligence artificielle.<\/p>\n

Or les \u00ab\u00a0produits\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l’IA se retrouvent aussi sur \u00ab\u00a0le march\u00e9 traditionnel\u00a0\u00bb port\u00e9s \u00e0 la vente et r\u00e9ceptionn\u00e9s par des \u00eatres \u00ab\u00a0genr\u00e9s\u00a0\u00bb diff\u00e9remment.
\nL\u00e0 encore les femmes vont devoir acqu\u00e9rir des objets correspondant aux normes \u00e9tablis par les hommes : les smartphones sophistiqu\u00e9s par exemple ne peuvent \u00eatre inc\u00e9r\u00e9s dans les poches des v\u00eatements f\u00e9minins et les voix des femmes ne sont pas reconnues syst\u00e9matiquement par ces m\u00eames appareils.<\/p>\n

Cependant si l’on souhaite rester sur une note positive ; munies de ces informations, les futurs programmeurs pourront peut-\u00eatre corriger leurs algorithmes largement masculins.<\/p>\n

La masse d’informations apport\u00e9e par l’autrice de cet ouvrage (uniquement journalistique) interpelle les femmes sur leur conditions de vie encore bien pr\u00e9caires en occident et inhumaines en certaines contr\u00e9es dont les images apparaissent sur nos divers \u00e9crans.<\/p>\n

Au regard de ces donn\u00e9es et d’un point de vue purement id\u00e9aliste j’ose \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb que lorsque l’homme et la femme parviendront \u00e0 identifier, chacun, leur VALEUR existentielle diff\u00e9renci\u00e9e simplement par leurs \u00ab\u00a0genres\u00a0\u00bb compl\u00e9mentaires…les guerres internes et territoriales cesseront.<\/p>\n

\u00c0 l’instar D’Edgar Morin, pourquoi ne pas croire au surgissement de \u00ab\u00a0l’improbable<\/a>\u00a0\u00bb que nous saurions apprivoiser pour \u00ab\u00a0r\u00e9parer\u00a0\u00bb nos soci\u00e9t\u00e9s et inviter de nouveau l’esp\u00e9rance ?<\/td>\n<\/tr>\n

B\u00e9atrysse Dartstray<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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