{"id":467,"date":"2021-07-17T17:28:33","date_gmt":"2021-07-17T16:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/?p=467"},"modified":"2022-03-21T11:57:16","modified_gmt":"2022-03-21T10:57:16","slug":"la-femme-independante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/index.php\/2021\/07\/17\/la-femme-independante\/","title":{"rendered":"LA FEMME IND\u00c9PENDANTE – Simone de Beauvoir"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
\"La<\/td>\n<\/tr>\n
Simone de Beauvoir<\/strong>
\nLA FEMME IND\u00c9PENDANTE<\/strong>
\n\u00c9diteur : folio – janvier 2008 <\/span><\/strong>
\n ISBN : <\/strong>978-2-070-34383-6<\/strong>
\nEAN13 : 9782070343836
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\"4 (4 \/ 5)<\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
La femme ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb n’est pas un livre mais un recueil de pens\u00e9es qui trouve son origine au coeur d’une oeuvre magistrale publi\u00e9e chez Gallimard en 1949.<\/p>\n

Ce manuscrit en deux volumes intitul\u00e9 \u00ab\u00a0le deuxi\u00e8me sexe\u00a0\u00bb serait lui m\u00eame issu d’une revue codirig\u00e9e par Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir ; pourtant les deux tomes de cet ouvrage portent uniquement une signature f\u00e9minine :  celle de la compagne de Sartre ?<\/p>\n

N\u00e9e le 9 janvier 1908, Simone de Beauvoir nous a quitt\u00e9 le 14 avril 1986.<\/p>\n

Pourquoi a-t-elle interrog\u00e9 aussi intens\u00e9ment nos existences et nos m\u00e9moires ?<\/p>\n

J’ai pens\u00e9 trouver la r\u00e9ponse au sein de ce recueil qu’il m’a paru n\u00e9cessaire de consulter.<\/p>\n

Compagne de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir s’affirme au c\u00f4t\u00e9 de son mentor pour lequel elle voue une amiti\u00e9 ind\u00e9fectible, amiti\u00e9 magnifi\u00e9e par une r\u00e9ciprocit\u00e9 exemplaire ; par cons\u00e9quent Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre forment un couple mythique aux identit\u00e9s non semblables mais indissociables de par leur intense compl\u00e9mentarit\u00e9 qui leur permettra de perdurer.<\/p>\n

Au sein de ce couple \u00ab\u00a0l’homme\u00a0\u00bbet la \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb ne sauraient \u00eatre ind\u00e9pendants puisque leurs plumes se lient se d\u00e9lient et se relient en fonction de leurs \u00e9pop\u00e9es, de leurs engagements de leurs \u00e9preuves, de leurs triomphes et de leurs renoncements qui se d\u00e9nouent pour s’unifier dans une forme de pens\u00e9e unique : celle de Jean-Paul Sartre qui finalisera et reprendra toutes les propositions philosophiques communes au sein d’un soit disant existentialisme ath\u00e9e dont Sartre se trouve \u00eatre l’initiateur.<\/p>\n

Au regard de cette approche… de mon approche, qui ne peut \u00eatre que subjective, le titre du document port\u00e9 en couverture para\u00eet d\u00e9j\u00e0 d\u00e9raisonnable.<\/p>\n

Pas plus l’homme que la femme ne sauraient \u00eatre \u00ab\u00a0ind\u00e9pendants\u00a0\u00bb lorsqu’ils acceptent de se soumettre aux caprices des mondanit\u00e9s. bourgeoises aussi \u00e9volutives soient-elles quitte \u00e0 basculer vers un parti politique semi-socialiste difficilement d\u00e9chiffrable \u00e0 l’heure actuelle.<\/p>\n

Si la femme (ou bien l’homme) sans contraintes n’existe pas – pour l’instant – dans le creuset  de nos destin\u00e9es terrestres, Simone de Beauvoir aura tout au moins imagin\u00e9 et\/ou invent\u00e9 \u00ab\u00a0la femme ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb qu’elle se propose de nous r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 travers sa propre existence… mais laissons la s’exprimer : \u00a0\u00bb L’ind\u00e9pendance ne s’acqui\u00e8re que par un perp\u00e9tuel d\u00e9sir de d\u00e9passement vers d’autres libert\u00e9s, il n’y a d’autres justifications de l’existence pr\u00e9sente que son expansion vers un avenir ind\u00e9finiment ouvert. Chaque fois que la transcendance retombe en immanence, il y a d\u00e9gradation de l’existence en soi ; de la libert\u00e9 en facticit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Si les mon\u00e8mes utilis\u00e9s par l’auteure pour d\u00e9finir le concept de \u00ab\u00a0l’ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb nous ravissent d’un point de vue formel ils se trouvent \u00eatre en parfaite contradiction avec les concepts d’une \u00ab\u00a0libert\u00e9,\u00a0\u00bb et d’un \u00ab\u00a0ath\u00e9isme\u00a0\u00bb accept\u00e9s et revendiqu\u00e9s par Simone de Beauvoir.<\/p>\n

Peu importe… la femme ind\u00e9pendante serait donc un \u00eatre \u00e9mancip\u00e9, avant gardiste, courageux, r\u00e9volutionnaire mais respectueux des valeurs essentielles existentielles ?<\/p>\n

Pr\u00f4nant la libert\u00e9 sexuelle, Simone de Beauvoir se veut f\u00e9ministe, c’est-\u00e0-dire non seulement l’\u00e9gale de l’homme mais plus exactement son SEMBLABLE (page 104).<\/p>\n

Cette assertion me laisse perplexe : nous voil\u00e0 en pleine fiction, les femmes – selon Simone de Beauvoir – devront-elles fusionner – dans un avenir plus ou moins proche – avec l’entit\u00e9 masculine pour devenir au cours des \u00e2ges des humano\u00efdes complets en des corps parfaitement androgynes asexu\u00e9s signifiant l’extinction d’une humanit\u00e9 d\u00e9shumanis\u00e9e ?<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 rejoint tr\u00e8s souvent la fiction quand toutes les conditions se trouvent requises pour instaurer les grands bouleversements plan\u00e9taires.<\/p>\n

Rassurons-nous si Simone de Beauvoir a refus\u00e9 – en toute libert\u00e9 – de ne pas \u00ab\u00a0enfanter\u00a0\u00bb, d’\u00eatre libre et responsable de sa sexualit\u00e9, elle ne souhaite pas d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la mort de l’humanit\u00e9 comme ses d\u00e9tracteurs ont bien voulu l’imaginer.<\/p>\n

Si nous voulions devenir tous semblables, nos enveloppes corporelles pourraient nous rappeler l’\u00e9vidence de nos compl\u00e9mentarit\u00e9s.<\/p>\n

L’homme \u00ab\u00a0ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb ne peut exister d’un point de vue terrestre mais il a le pouvoir de s’\u00e9manciper.<\/p>\n

Il en est de m\u00eame pour la femme qui a par surcro\u00eet le devoir de ne pas s’exposer au risque de la maternit\u00e9 lorsque d’autres projets viennent la visiter.<\/p>\n

Malgr\u00e9 ou gr\u00e2ce aux contradictions qui conduisent Simone de Beauvoir \u00e0 explorer des v\u00e9rit\u00e9s et des contre v\u00e9rit\u00e9s – d’ailleurs fort habilement – cette femme de lettres nous encourage \u00e0 exister en d\u00e9passant avec lucidit\u00e9 les pr\u00e9ceptes et les pr\u00e9jug\u00e9s d\u00e9suets qui oblit\u00e8rent nos capacit\u00e9s \u00e0 \u00e9voluer.<\/td>\n<\/tr>\n

B\u00e9atrysse Dartstray<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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