{"id":1217,"date":"2024-12-09T19:13:59","date_gmt":"2024-12-09T18:13:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/?p=1217"},"modified":"2025-01-11T19:57:13","modified_gmt":"2025-01-11T18:57:13","slug":"nexus-une-breve-histoire-des-reseaux-dinformation-de-lage-de-pierre-a-lia-yuval-noah-harari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/index.php\/2024\/12\/09\/nexus-une-breve-histoire-des-reseaux-dinformation-de-lage-de-pierre-a-lia-yuval-noah-harari\/","title":{"rendered":"NEXUS : UNE BR\u00c8VE HISTOIRE DES R\u00c9SEAUX D’INFORMATION DE L’\u00c2GE DE PIERRE \u00c0 L’IA – Yuval Noah Harari"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
\"Nexus<\/td>\n<\/tr>\n
Yuval Noah Harari<\/strong>
\nNEXUS : UNE BR\u00c8VE HISTOIRE DES R\u00c9SEAUX D’INFORMATION DE L’\u00c2GE DE PIERRE \u00c0 L’IA<\/strong>
\n\u00c9diteur : Albin Michel – septembre 2024<\/strong>
\nEAN : 978-2226498229 <\/span>
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\"3.5 (3,5 \/ 5)<\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u00ab\u00a0Yuval Noah harari est Docteur en Histoire, dipl\u00f4m\u00e9 de l’universit\u00e9 d’Oxford.
\nIl a obtenu le \u00ab\u00a0prix Polonsky pour la Cr\u00e9ativit\u00e9 et l’Originalit\u00e9\u00a0\u00bb en 2009 et en 2012.
\nSes ouvrages Sapiens, Homo Deus et 21 le\u00e7ons pour le XXIe si\u00e8cle sont des ph\u00e9nom\u00e8nes internationaux qui cumulent 25 millions de vente dans 50 pays.\u00a0\u00bb<\/p>\n

NEXUS est son ouvrage le plus r\u00e9cent celui que nous allons ensemble d\u00e9couvrir.<\/em><\/p>\n

Le prologue appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 explicite \u00e9mettant quelques doutes sur le degr\u00e9 de maturit\u00e9 des homo sapiens dont la traduction \u00ab\u00a0hommes sages\u00a0\u00bb serait peut-\u00eatre \u00e0 reconsid\u00e9rer ?<\/p>\n

Certes, en l’espace de 100000 ans les Sapiens ont acquis un pouvoir jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent grandissant gr\u00e2ce \u00e0 leur capacit\u00e9 de curiosit\u00e9, d’inventivit\u00e9, de cr\u00e9ativit\u00e9.
\nOubliant leur simple \u00ab\u00a0humanit\u00e9\u00a0\u00bb ils ont, h\u00e9las, maladroitement pens\u00e9 conqu\u00e9rir LA D\u00c9IT\u00c9, gr\u00e2ce \u00e0 la puissance de leur cerveau\u00a0\u00bbpr\u00e9cipitant ainsi l’humanit\u00e9 dans une crise existentielle.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le POUVOIR n’engendre pas n\u00e9cessairement la SAGESSE.
\nLes prouesses technologiques qui se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es pour certaines indispensables – ne nous ont pas apport\u00e9 les solutions susceptibles de faire face aux changements plan\u00e9taires qui sont en \u0153uvre et qui d\u00e9passent actuellement notre entendement.
\nSelon l’auteur de ce livre, L’IA accessible aux brillants cerveaux qui l’ont d\u00e9velopp\u00e9e ne restera peut-\u00eatre pas \u00e0 notre disposition mais pourrait reproduire, \u00ab\u00a0\u00e0 la faveur\u00a0\u00bb d’algorithmes de plus en plus \u00e9labor\u00e9s, les caract\u00e9ristiques des \u00eatres humains \u00ab\u00a0dominants\u00a0\u00bb pour nous soumettre \u00e0 l’esclavage ou nous exterminer.<\/p>\n

Les informations S\u00c9RIEUSES qui nous ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es par la biologie, la philosophie, la psychologie, la sociologie, la g\u00e9ologie, l’astronomie… ne nous ont pas rendu plus responsables car, selon cet historien qui t\u00e9moigne, elles ne nous auraient pas \u00e9t\u00e9 transmises fid\u00e8lement.<\/p>\n

Pour l’auteur de cet ouvrage, notre incapacit\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 comprendre notre v\u00e9ritable nature de Sapiens et les exigences qui en d\u00e9coulent en terme de devoir \u00e0 accomplir pour assumer une mission dont nous n’en comprenons pas les fondements nous a – jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent – incit\u00e9s \u00e0 opter pour la force, la puissance et la d\u00e9mesure d’une AMBITION devenue destructrice pour le devenir de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

Cependant, l’auteur de cette \u00e9tude \u00e9labore une th\u00e9orie pour le moins \u00e9tonnante, selon Monsieur Yuval Noah Harari, l’\u00eatre humain ne serait pas responsable, dans son individualit\u00e9, de l’\u00e9volution et\/ou de l’an\u00e9antissement des civilisations car s’il n’est pas \u00ab\u00a0naturellement bon\u00a0\u00bb il est tout au moins d\u00e9sireux de conna\u00eetre l’univers dans lequel il se meut et la substantialit\u00e9 qui le constitue, il se r\u00e9v\u00e8le capable d’amour et\/ou de r\u00e9bellion ce qui constitue un \u00e9quilibre relatif.
\nDonc toujours selon notre historien ce serait les r\u00e9seaux de communication entre les hommes qui se trouveraient \u00e0 l’origine de notre capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer ou \u00e0 involuer selon les informations qui nous seraient r\u00e9v\u00e9l\u00e9es.
\nSeules les donn\u00e9es de r\u00e9alit\u00e9 non falsifi\u00e9es, se rapprochant autant que faire se peut d’une certaine forme de V\u00e9rit\u00e9 se montreraient susceptibles d\u2019insuffler le progr\u00e8s n\u00e9cessaire \u00e0 l’\u00e9volution favorable des civilisations pour le bien-\u00eatre de chacun.
\nAujourd’hui \u00ab\u00a0les essaims d’informations\u00a0\u00bb qui nous parviennent ne sont ni contr\u00f4l\u00e9s ni m\u00eame contr\u00f4lables.
\nLes communaut\u00e9s intellectuelles qui acc\u00e8dent aux donn\u00e9es les plus justes s’en servent parfois \u00e0 leur profit avant de les d\u00e9naturer pour les propulser par la puissance des r\u00e9seaux que nous connaissons.<\/p>\n

Ce constat, admis par Monsieur HARARI, constat qui porte des notes d’une r\u00e9alit\u00e9 incontestable, instaure me semble-t-il, \u00e9galement, un paradoxe puisque chaque \u00eatre humain (ne serait-ce que par la pr\u00e9sence de son essence existentielle) porte aussi sa part de responsabilit\u00e9 dans la conduite qu’il observe au quotidien bien que son libre arbitre puisse nous para\u00eetre infime voire parfois d\u00e9risoire.
\nLe Sapiens devenu l’homme moderne correspond \u00e0 une classification dont l’\u00eatre humain dans son authenticit\u00e9 individuelle ne peut \u00eatre exclu puisqu’il en constitue la composante.
\nLa RESPONSABILIT\u00c9 s’inscrit – \u00e0 mon avis – en premi\u00e8re instance AU COEUR DE CHAQUE \u00caTRE HUMAIN qui – en conscience – se devrait de construire avec ses proches des RELAIS D’INFORMATION AUSSI JUSTES QUE POSSIBLE afin que ces m\u00eames humains assument \u00e9galement la RESPONSABILIT\u00c9 de divulguer et de r\u00e9guler ces renseignements avant de les transmettre \u00e0 d’autres communaut\u00e9s.
\nAucune individualit\u00e9 genr\u00e9e f\u00e9minine ou masculine ne peut – selon mon entendement – se d\u00e9douaner de toute responsabilit\u00e9 concernant l’avenir que nous l\u00e9guerons \u00e0 nos descendants.
\nNous avons une mission de \u00ab\u00a0CONSTRUCTION INDIVIDUELLE\u00a0\u00bb \u00e0 accomplir pour am\u00e9liorer notre comportement en sublimant nos pulsions agressives.
\nUn infime libre arbitre nous est donn\u00e9… alors pourquoi, \u00e0 bon escient, ne l’utiliserions-nous pas pour ennoblir le mode existentiel sur lequel nous pourrions \u00e9voluer, nous mouvoir et COMMUNIQUER ?<\/em><\/p>\n

Pour Monsieur HARARI les \u00e9v\u00e8nements relev\u00e9s dans l’historique de notre humanit\u00e9 tendraient \u00e0 prouver que les r\u00e9seaux de communication seraient essentiellement \u00e0 l’origine de l’orientation de notre cheminement peu vertueux ce qui est en partie vraisemblable puisque nous sommes des \u00eatres de communication mais si les guerres se sont succ\u00e9d\u00e9es au cours des si\u00e8cles, les progr\u00e8s technologiques, scientifiques et sociologiques ont toutefois permis la survie de nombreuses civilisations qui auraient pu dispara\u00eetre.
\nL’intelligence artificielle reste encore sous le contr\u00f4le des \u00eatres humains qui ma\u00eetrisent cette approche num\u00e9rique.
\n\u00ab\u00a0Les Sapiens actuels\u00a0\u00bb que nous sommes devenus seront peut-\u00eatre bient\u00f4t d\u00e9pass\u00e9s par des \u00ab\u00a0humano\u00efdes\u00a0\u00bb soit plus \u00e9volu\u00e9s et donc capables d’assurer la survie de l’humanit\u00e9 soit par des \u00ab\u00a0\u00eatres asservis\u00a0\u00bb par leur propre cr\u00e9ativit\u00e9 n\u00e9gative ?<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0La sagesse\u00a0\u00bb individuelle et par cons\u00e9quent collective pourrait encore sauver notre humanit\u00e9.
\nLe continuel retour au pass\u00e9, les m\u00e9morials co\u00fbteux restituant les histoires les plus sombres de notre monde forment nos cerveaux \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition de comportements qui servent de mod\u00e8les \u00e0 des esprits d\u00e9voy\u00e9s qui ne se soucient que de leur notori\u00e9t\u00e9 imm\u00e9diate.<\/em><\/p>\n

Les r\u00e9cits historiques ne devraient pas \u00eatre utiles \u00e0 l’unique r\u00e9p\u00e9tition des comportements inadapt\u00e9s du pass\u00e9 mais nous porter \u00e0 l’\u00e9coute des penseurs capables de transmettre la tol\u00e9rance, l’\u00e9quit\u00e9, quant \u00e0 la r\u00e9alisation de modes de vie recevables pour la r\u00e9alisation d’un avenir respectueux de la survie de notre plan\u00e8te et de son humanit\u00e9.<\/em><\/p>\n

En ce qui me concerne, je pense que les r\u00e9seaux sociaux \u00e9manent des individualit\u00e9s qui les ont produits et que les d\u00e9rives concernant les informations qu’ils propulsent ont malheureusement toujours exist\u00e9 mais sont d\u00e9multipli\u00e9es par la technologie qui pourrait effectivement d\u00e9passer les r\u00e9seaux de nos connexions c\u00e9r\u00e9brales individuelles et par cons\u00e9quent collectives.<\/em><\/p>\n

Le livre de Monsieur HARARI est un ouvrage de r\u00e9flexion.
\nLes anecdotes relev\u00e9es dans un pass\u00e9 plus ou moins r\u00e9cent viennent argumenter le prologue de son \u0153uvre. Pour cet historien les modes de divulgation de l’information rel\u00e8veraient de la FLEXIBILIT\u00c9 du cerveau humain.<\/p>\n

Des exemples viennent prouver que la diversit\u00e9 des techniques d’information improvis\u00e9es au moment opportun par les hommes ont parfois permis d’\u00e9chapper \u00e0 certaines embuscades de toute nature.<\/p>\n

Cependant toujours selon Monsieur HARARI les donn\u00e9es transmises dans quelque domaine que ce soit aussi pr\u00e9cises soient-elles ne repr\u00e9sentent qu’une facette de la r\u00e9alit\u00e9 ; par cons\u00e9quent l’information ne transporte pas la V\u00e9rit\u00e9 mais simplement une fraction de cette derni\u00e8re lorsque la transmission se donne pourtant pour mission d’apporter la justesse.
\nOr si les renseignements transmis \u00ab\u00a0de bonne foi\u00a0\u00bb ne r\u00e9v\u00e8lent que des aspects fragmentaires de la r\u00e9alit\u00e9, la d\u00e9sinformation (qui est une intention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de d\u00e9former le r\u00e9el) s’introduit subrepticement sur toutes les plateformes num\u00e9riques que nous utilisons.
\nLa multiplicit\u00e9 des modes de transmission transport\u00e9s par l’IA semble aujourd’hui cr\u00e9er une M\u00c9SINFORMATION qui s’av\u00e8re dangereuse pour les d\u00e9cisions qui seront \u00e0 prendre par les dirigeants de nos soci\u00e9t\u00e9s concernant l’avenir de notre humanit\u00e9.<\/p>\n

Une discr\u00e8te esp\u00e9rance nous est pourtant donn\u00e9e par Monsieur HARARI. Puisque le Sapiens aborde une autre phase de son \u00e9volution.<\/p>\n

Compte tenu de la flexibilit\u00e9 du cerveau humain, une solution pourrait voir le jour afin que notre humanit\u00e9 toute enti\u00e8re ne tombe pas sous le joug de l’IA ; mais \u00ab\u00a0il nous faudrait renoncer \u00e0 l’id\u00e9e na\u00efve que toute information devrait se r\u00e9v\u00e9ler infaillible\u00a0\u00bb puisque cela s’av\u00e8re impossible… et dans le m\u00eame temps, il nous appartiendrait de \u00ab\u00a0b\u00e2tir des INSTITUTIONS dot\u00e9es de puissants m\u00e9canismes d’autocorrection ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

J’oserai pour ma part ajouter que cette t\u00e2che \u00e0 accomplir ne pourrait se r\u00e9aliser que par une s\u00e9rieuse prise de conscience individuelle et collective.
\nLes philosophes, sociologues et autres penseurs avertis auraient eux-aussi, dans le cadre de ces INSTITUTIONS une responsabilit\u00e9 importante pour canaliser les esprits de certains scientifiques avant-gardistes mais herm\u00e9tiques aux valeurs essentielles qui fondent nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/em><\/p>\n

Le volatile messager mis en exergue sur la couverture de cet ouvrage, et qui \u00e9merge du premier chapitre de ce livre, r\u00e9sume \u00e0 lui seul les aventures et les m\u00e9saventures qui peuvent advenir aux humains lorsque les \u00ab\u00a0objets\u00a0\u00bb (consid\u00e9r\u00e9s d’un point de vue philosophique) portent des symboles diff\u00e9rents selon les situations qui les d\u00e9finissent.
Si nous avions la possibilit\u00e9 de r\u00e9guler les informations relay\u00e9es par les multiples r\u00e9seaux de l’IA, les situations qui les g\u00e9n\u00e8rent rel\u00e8vent de L’IMPROBABLE (dont parle Edgar Morin dans son livre \u00ab\u00a0R\u00e9veillons-nous\u00a0\u00bb) l’improbable…
\nl’impr\u00e9visible…qu’il nous faudrait donc savoir aussi UTILISER pour produire une nouvelle r\u00e9gulation de nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9stabilis\u00e9es.<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

B\u00e9atrysse Dartstray<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yuval Noah Harari NEXUS : UNE BR\u00c8VE HISTOIRE DES R\u00c9SEAUX D’INFORMATION DE L’\u00c2GE DE PIERRE \u00c0 L’IA \u00c9diteur : Albin Michel – septembre 2024 EAN : 978-2226498229 \u00ab\u00a0Yuval Noah harari est Docteur en Histoire, dipl\u00f4m\u00e9 de l’universit\u00e9 d’Oxford. Il a obtenu le \u00ab\u00a0prix Polonsky pour la Cr\u00e9ativit\u00e9 et l’Originalit\u00e9\u00a0\u00bb en 2009 et en 2012. Ses … <\/p>\n

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