{"id":1137,"date":"2024-03-31T17:51:40","date_gmt":"2024-03-31T16:51:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/?p=1137"},"modified":"2024-03-31T17:52:24","modified_gmt":"2024-03-31T16:52:24","slug":"le-bonheur-avec-spinoza-lethique-reformule-pour-notre-temps-bruno-giuliani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecrivaine-essayiste.fr\/index.php\/2024\/03\/31\/le-bonheur-avec-spinoza-lethique-reformule-pour-notre-temps-bruno-giuliani\/","title":{"rendered":"LE BONHEUR AVEC SPINOZA : l’\u00c9thique reformul\u00e9 pour notre temps – Bruno Giuliani"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
\"Le<\/td>\n<\/tr>\n
Bruno Giuliani<\/strong>
\nLE BONHEUR AVEC SPINOZA : l’\u00c9thique reformul\u00e9 pour notre temps<\/strong>
\n\u00c9diteur : Almora – septembre 2017<\/strong>
\nEAN : 978-2351183359<\/span>
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\"3 (3 \/ 5)<\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Professeur agr\u00e9g\u00e9 et docteur en philosophie Bruno Giuilani nous donne \u00e0 lire son propre entendement \u00ab\u00a0tr\u00e8s personnel\u00a0\u00bb de la plus retentissante \u0153uvre de Spinoza. Cet \u00e9clairage n’est pas anodin et semble avoir pour objectif, celui de replacer l’\u00c9thique de Spinoza (dont je n’ai lu que les pr\u00e9mices)…dans un courant de pens\u00e9e qui r\u00e9cuse :
\nD’une part : l’ath\u00e9isme
\nD’autre part : l’ath\u00e9isme spirituel qui – pour ce dernier – semble \u00eatre \u00e0 priori une classification construite \u00e0 partir de deux concepts antagonistes qui s’annihilent l’un par l’autre et inversement pour rejoindre dans un espace temps non d\u00e9termin\u00e9 un n\u00e9ant non identifi\u00e9 ?!Selon Monsieur Giuilani ; Deleuze reconna\u00eetrait en Spinoza le plus philosophe des philosophes et pourtant le principal ouvrage de ce dernier : \u00ab\u00a0l’Ethique\u00a0\u00bb aurait d\u00fb conduire l’humanit\u00e9 sur la voie \u00ab\u00a0royale\u00a0\u00bb de la sagesse, de la clairvoyance et du discernement.<\/p>\n

Ce ne fut pas le cas.<\/p>\n

Sans doute d’apr\u00e8s ce qu’il m’a sembl\u00e9 comprendre – en lisant l’ouvrage de Monsieur Giuilani -Spinoza n’a-t-il pas souhait\u00e9 partager son savoir avec ses contemporains :
\n– d’une part, par souci de s\u00e9curit\u00e9.
\nExcommuni\u00e9 pour h\u00e9r\u00e9sie en 1656 par la communaut\u00e9 Juive \u00e0 laquelle il appartenait, son ouvrage \u00ab\u00a0clef\u00a0\u00bb ne sera finalement \u00e9dit\u00e9 qu’apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s,
\n– d’autre part l’essence de l\u2019\u0153uvre en question ne pouvait int\u00e9resser selon son auteur que les seuls philosophes susceptibles d’appr\u00e9hender sa pens\u00e9e c’est sans doute pourquoi l’\u00e9criture de \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9thique\u00a0\u00bb demeure herm\u00e9tique pour le \u00ab\u00a0commun des mortels\u00a0\u00bb.
\nPourtant Voltaire, lui-m\u00eame, \u00e0 ce propos s’exprimait de la sorte : \u00a0\u00bb je ne connais que Spinoza \u00e0 avoir bien raisonn\u00e9 mais personne ne peut le lire \u00ab\u00a0?!…<\/p>\n

Avant d’aborder l’\u00e9tude de \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9thique\u00a0\u00bb, il s’agirait donc dans un premier temps de resituer cet essai dans le contexte g\u00e9opolitique de l’\u00e9poque o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit (Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir dans son livre : LE MIRACLE SPINOZA a d\u00e9j\u00e0 \u0153uvr\u00e9 en ce sens) puis par la suite, de livrer l’ouvrage \u00e0 d’autres philosophes qui en feront l’analyse selon leur propre intuition.<\/p>\n

Or on n’approche pas l’intuition spinoziste sans avoir recours (pour la traduction de \u00ab\u00a0l’\u00c9thique\u00a0\u00bb) \u00e0 des penseurs susceptibles de d\u00e9fricher \u00ab\u00a0les zones d’ombre\u00a0\u00bb qui figent le lecteur non averti dans un immobilisme l’incitant au renoncement c’est pourquoi, j’ai choisi – dans un premier temps – d’aborder la lecture de l’ouvrage de Monsieur Giuilani qui replace au moins \u00ab\u00a0L’\u00c9thique\u00a0\u00bb dans un syst\u00e8me de valeurs essentiel \u00e0 sa compr\u00e9hension.<\/p>\n

La reformulation de Bruno Giuilani consiste en une reconfiguration – non partielle – du texte initial de Spinoza.
\nCet auteur – dans son avant-propos – admet d’ailleurs s’\u00eatre appropri\u00e9 l\u2019\u0153uvre de ce philosophe pour tout simplement la r\u00e9\u00e9crire selon ses propres convictions sous une forme litt\u00e9raire all\u00e8grement comment\u00e9e et par cons\u00e9quent plus p\u00e9dagogique ; elle s’en trouve donc quelque peu, d\u00e9mystifi\u00e9e, mais aussi magnifi\u00e9e ce qui pourrait nous inciter – pour ceux qui en auront le TEMPS, LA VOLONT\u00c9 et LES CAPACIT\u00c9S \u00e0 d\u00e9crypter plus facilement le message d\u00e9livr\u00e9 dans \u00ab\u00a0l’\u00c9thique\u00a0\u00bb avec une \u00e9nergie vitale qui replace la foi (et non la religiosit\u00e9 ?!…) au centre des concepts d\u00e9livr\u00e9s par l\u2019\u0153uvre de Spinoza dont il est ici question.<\/p>\n

En effet l’auteur de l’\u00c9thique impose au lecteur le mon\u00e8me \u00ab\u00a0NATURE\u00a0\u00bb OU \u00ab\u00a0SUBSTANCE INFINIE\u00a0\u00bb POUR IDENTIFIER DIEU\u00a0\u00bb il faut bien reconna\u00eetre que pour certains esprits ath\u00e9es, agnostiques, cart\u00e9siens et\/ou religieux ….ce concept de la divinit\u00e9 peut appara\u00eetre non seulement provocateur mais incompr\u00e9hensible malgr\u00e9 et peut \u00eatre -sans doute – de part le raisonnement math\u00e9matique de base \u00e9labor\u00e9 par ce penseur \u00e0 partir de d\u00e9finitions, postulats, propositions, axiomes, d\u00e9monstrations et scolies qu’il nous faut dans un premier temps admettre et surtout m\u00e9moriser pour comprendre (ou non) l’encha\u00eenement des d\u00e9ductions ordonn\u00e9es \u00e0 partir d’un sch\u00e9ma de base qui peut sembler al\u00e9atoire et non recevable.<\/p>\n

C’est pourquoi Monsieur Bruno Giuilani a interpr\u00e9t\u00e9 ces donn\u00e9es pour en faire une synth\u00e8se argument\u00e9e accessible au plus grand nombre des lecteurs de son ouvrage.
\nCependant, ce penseur ne propose pas une v\u00e9ritable traduction de l’\u00c9thique mais utilise le raisonnement abscons de Spinoza avec discernement pour formuler sa propre philosophie et finalement nous donne \u00e0 percevoir une conception moderniste de l’oeuvre dont il est ici question qui me para\u00eet ne pas se trouver en parfaite ad\u00e9quation avec le texte original d’ailleurs intraduisible si ce n’est par le lecteur lui-m\u00eame qui ne peut \u00eatre – semble-t-il – que par NATURE ET PROFESSION : PHIL0SOPHE\u00a0\u00bb ?!…<\/p>\n

Ai-je lu l’\u00c9thique de Spinoza : NON, mais j’en ai abord\u00e9 les pr\u00e9mices c’est \u00e0 dire la base fondamentale des donn\u00e9es relatives \u00e0 sa construction.<\/p>\n

Ai-je lu \u00ab\u00a0Le bonheur avec Spinoza\u00a0\u00bb de Monsieur Giuilani : OUI.<\/p>\n

Ce d\u00e9codage m’a d’ailleurs permis de comprendre comment cet auteur interpr\u00e9tait la notion spinoziste de \u00ab\u00a0substance infinie\u00a0\u00bb et celle du \u00ab\u00a0bonheur\u00a0\u00bb qui pour ce dernier pourrait advenir gr\u00e2ce \u00e0 l’accueil de l’intuition directe graduellement et laborieusement enrichie par la compr\u00e9hension de toutes les r\u00e9alit\u00e9s qui nous visitent.
\nLa brillante et int\u00e9ressante \u00e9tude de Monsieur Giuilani m\u00e9rite par cons\u00e9quent une attention toute particuli\u00e8re.<\/p>\n

Elle pourrait nous permettre – dans un premier temps – de retrouver notre sentiment d’universalit\u00e9 pour nous r\u00e9jouir simplement d’exister au sein d’un espace\/temps spiritualis\u00e9.
\nLe bonheur auquel chacun aspire semble par contre – toujours selon la traduction de Monsieur Giuilani et d’apr\u00e8s ce qu’il m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d’appr\u00e9hender- relever pratiquement essentiellement de l’asc\u00e8se ?!…<\/p>\n

Comment en serait-il autrement lorsque l’on a connaissance de la vie de Baruch Spinoza faite de nombreux renoncements sur les plans \u00ab\u00a0mat\u00e9riel\u00a0\u00bb et sur celui \u00ab\u00a0des passions\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0MAIS R\u00c9JOUISSONS-NOUS !…\u00a0\u00bb<\/em>
\nQui, finalement, nous inciterait \u00e0 rechercher \u00e0 tout prix le bonheur absolu (difficilement accessible) plut\u00f4t que la joie, ponctuelle mais sans cesse r\u00e9actualis\u00e9e, d’exister et de vivre dans un monde qui pourrait devenir harmonieux et paisible ?<\/em><\/td>\n<\/tr>\n

B\u00e9atrysse Dartstray<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bruno Giuliani LE BONHEUR AVEC SPINOZA : l’\u00c9thique reformul\u00e9 pour notre temps \u00c9diteur : Almora – septembre 2017 EAN : 978-2351183359 Professeur agr\u00e9g\u00e9 et docteur en philosophie Bruno Giuilani nous donne \u00e0 lire son propre entendement \u00ab\u00a0tr\u00e8s personnel\u00a0\u00bb de la plus retentissante \u0153uvre de Spinoza. Cet \u00e9clairage n’est pas anodin et semble avoir pour objectif, … <\/p>\n

Continuer la lecture de « LE BONHEUR AVEC SPINOZA : l’\u00c9thique reformul\u00e9 pour notre temps – Bruno Giuliani »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[900,912,892,902,559,640,904,898,852,895,907,24,68,23,891,896,906,909,913,901,202,897,27,247,908,905,910,7,911,870,87,903,899],"class_list":["post-1137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livres-choisis","tag-900","tag-ascese","tag-atheisme","tag-auteur","tag-bonheur","tag-bruno","tag-capacite","tag-communaute","tag-concepts","tag-deleuze","tag-demonstration","tag-dieu","tag-espace","tag-ethique","tag-giuliani","tag-heresie","tag-infinie","tag-intuition","tag-joie","tag-miracle","tag-nature","tag-oeuvre-2","tag-philosophe","tag-professeur","tag-profession","tag-religiosite","tag-sentiment","tag-spinoza","tag-spiritualite","tag-substance","tag-temps","tag-volonte","tag-voltaire"],"yoast_head":"\nLE BONHEUR AVEC SPINOZA : l'\u00c9thique - 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